{"id":10407,"date":"2018-10-11T11:02:00","date_gmt":"2018-10-11T09:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cimgfrance.fr\/?p=10407"},"modified":"2022-05-10T11:02:47","modified_gmt":"2022-05-10T09:02:47","slug":"le-sermon-du-vendredi-12-10-18-les-caracteristiques-du-croyant-1-la-pudeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/2018\/10\/11\/le-sermon-du-vendredi-12-10-18-les-caracteristiques-du-croyant-1-la-pudeur\/","title":{"rendered":"Le sermon du vendredi \u2013 12\/10\/18 : Les Caract\u00e9ristiques du croyant (1) \u2013 La pudeur"},"content":{"rendered":"\n

Mes chers fr\u00e8res !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En tant que musulmans, notre but est sans aucun doute de gagner la satisfaction d\u2019Allah. Pour m\u00e9riter sa satisfaction, il faut que notre foi, nos adorations et notre comportement soient \u00e0 la hauteur. Ces trois \u00e9l\u00e9ments sont \u00e9troitement li\u00e9s. Tout comme la qualit\u00e9 de nos actes d\u2019adoration r\u00e9v\u00e8lent la profondeur de notre foi, notre comportement est le miroir de cette derni\u00e8re. Le bon comportement fait en effet partie de la foi.<\/p>\n\n\n\n

La pudeur est, selon les propres mots de Notre Proph\u00e8te (sas), l\u2019une des caract\u00e9ristiques du bon comportement[1]<\/a>. La pudeur, ou haya<\/em> en arabe, d\u00e9signe la retenue qui emp\u00eache celui ou celle qui la poss\u00e8de de dire ou de faire quelque chose. Cette chose pouvant \u00eatre bonne ou mauvaise. Le mot haya <\/em>d\u00e9rive de l\u2019arabe hayat<\/em> qui signifie la vie. Ce qui a conduit les savants musulmans \u00e0 dire que celui qui n\u2019a pas de pudeur n\u2019aura pas de vie non plus.[2]<\/a> Notre Proph\u00e8te (sas) lui-m\u00eame nous avertit \u00e0 ce sujet lorsqu\u2019il d\u00e9clare : \u00ab Si tu n\u2019as pas de pudeur, fais ce qu\u2019il te plait ! \u00bb.[3]<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers musulmans !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le verset qui a \u00e9t\u00e9 lu au d\u00e9but de ce sermon, notre Seigneur fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement de la vie de notre Proph\u00e8te (sas) et s\u2019en sert pour illustrer l\u2019importance de la pudeur et nous enseigner certains principes \u00e0 suivre dans ce domaine. En effet, lorsque notre proph\u00e8te Muhammad (sas) se maria avec Zaynab (ra) il offrit \u00e0 ses invit\u00e9s un repas. Une fois que ces derniers eurent fini de manger, ils rest\u00e8rent encore longtemps \u00e0 discuter entre eux sans faire attention \u00e0 l\u2019heure tardive. Bien qu\u2019il soit d\u00e9rang\u00e9 par ce comportement, notre Proph\u00e8te (sas) pr\u00e9f\u00e9ra par pudeur ne rien dire. Il tenta toutefois de faire comprendre la situation \u00e0 ses invit\u00e9s en sortant plusieurs fois de chez lui. Enfin, apr\u00e8s que les trois derniers invit\u00e9s soient finalement partis et alors qu\u2019il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 se retirer dans sa chambre, le verset suivant fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 notre Proph\u00e8te (sas) : \u00ab \u00d4 vous qui croyez ! N\u2019entrez pas dans les demeures du Proph\u00e8te, \u00e0 moins qu\u2019invitation ne vous soit faite \u00e0 un repas, sans \u00eatre l\u00e0 \u00e0 attendre sa cuisson. Mais lorsqu\u2019on vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mang\u00e9, dispersez-vous, sans chercher \u00e0 vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Proph\u00e8te, mais il se g\u00eanait de vous (cong\u00e9dier), alors qu\u2019Allah ne se g\u00eane pas de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb[4]<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers musulmans !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce verset, qui s\u2019adresse \u00e0 tous les croyant, nous donne les mesures de la pudeur voulue par Allah. Premi\u00e8rement, nous apprenons dans ce verset que la pudeur c\u2019est tout d\u2019abord ne pas importuner les gens autour de nous. La pudeur c\u2019est \u00e9galement faire preuve de patience et de tol\u00e9rance lorsque l\u2019on est importun\u00e9. Abu Said Al-Hudri rapporte \u00e0 ce sujet : \u00ab Notre Proph\u00e8te (sas) \u00e9tait plus pudique qu\u2019une jeune fille recluse dans sa chambre. Lorsqu\u2019il n\u2019aimait pas quelque chose on le comprenait \u00e0 l\u2019expression de son visage \u00bb.[5]<\/a> Abu Hurayra ajoute : \u00ab L\u2019envoy\u00e9 d\u2019Allah ne critiquait jamais la nourriture. Lorsqu\u2019un plat lui faisait envie il le mangeait et lorsqu\u2019un plat ne lui plaisait pas il n\u2019y touchait pas. \u00bb[6]<\/a> Notre Proph\u00e8te (sas) \u00e9tait si pudique que si Allah n\u2019avait pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset les invit\u00e9s du Proph\u00e8te ne se seraient jamais rendu compte de leur erreur.<\/p>\n\n\n\n

Mes chers fr\u00e8res !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s les versets et les hadiths que nous venons de lire, nous comprenons que la pudeur est l\u2019une des caract\u00e9ristiques principale du croyant. Nous devons toujours nous remettre en question \u00e0 ce sujet. Nous devons nous poser les questions suivantes : \u00ab Suis-je pudique avec les gens qui m\u2019entourent ainsi qu\u2019avec ma famille ? Suis-je pudique vis \u00e0 vis de mon Seigneur ou est-ce que je d\u00e9passe les limites ? \u00bb. Ces questions doivent \u00eatre les crit\u00e8res nous permettant de juger de notre pudeur. Apr\u00e8s nous \u00eatre interrog\u00e9s de la sorte et \u00eatre parvenus \u00e0 une conclusion, nous devons r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons corriger notre comportement. Le fait d\u2019afficher aux yeux de tous nos p\u00e9ch\u00e9s, qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 commis en public ou en priv\u00e9, en d\u00e9clarant \u00ab Vais-je donc cacher \u00e0 Ses serviteurs ce que mon Seigneur sait de toute fa\u00e7on ! \u00bb ne peut que nous affecter nous-m\u00eames ainsi que la communaut\u00e9 dans laquelle nous vivons. Nous ne pouvons en nous comportant de la sorte que perdre ce monde et l\u2019au-del\u00e0. En effet, le Jour du Jugement Dernier nous aurons \u00e0 porter \u00e0 la fois le fardeau de nos propres p\u00e9ch\u00e9s et celui de ceux que nous aurons initi\u00e9s ou encourag\u00e9s chez d\u2019autres personnes. Nous devons nous en pr\u00e9server pour notre bien dans ce monde et notre bonheur dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Le savant Junaydi Baghdadi (ra), lorsqu\u2019il d\u00e9finit le mot haya<\/em>, nous indique le chemin \u00e0 suivre. Il dit en effet : \u00ab La pudeur, c\u2019est ce que l\u2019on ressent lorsque l\u2019on compare ses manquements face \u00e0 la grandeur des bienfaits qu\u2019Allah nous a donn\u00e9s \u00bb.[7]<\/a> Avec sagesse, il nous explique que pour gagner en pudeur il faut comparer les innombrables bienfaits dont Allah nous a fait gr\u00e2ce avec les adorations imparfaites que nous Lui d\u00e9dions. Ceci doit nous rappeler notre incompl\u00e9tude et nous permettre d\u2019\u00eatre pudiques face aux croyants.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019Allah fasse de nous des serviteurs pudiques, aim\u00e9s de Lui et ressemblant \u00e0 Son messager. Amin!<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a>                     Sah\u00eeh-i Buh\u00e2r\u00ee, H. No: 24<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a>                     \u0130bn\u00fc\u2019l-Kayyim: Med\u00e2ricu\u2019s-S\u00e2lik\u00een, p. 491.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a>                     Sah\u00eeh-i Buh\u00e2r\u00ee, H. No: 6120<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a>                     Sourate Al-Ahz\u00e2b (les Coalis\u00e9s), 33:53<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a>                     Sah\u00eeh-i Buh\u00e2r\u00ee, H. No: 6102; Sah\u00eeh-i M\u00fcslim, H. No: 2320.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a>                     Sah\u00eeh-i M\u00fcslim, H. No: 2064.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a>                     Nevev\u00ee: Riy\u00e2zu\u2019s-S\u00e2lih\u00een, 84, Hay\u00e2, p. 230.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res ! En tant que musulmans, notre but est sans aucun doute de gagner la satisfaction d\u2019Allah. Pour m\u00e9riter sa satisfaction, il faut que notre foi, nos adorations et notre comportement soient \u00e0 la hauteur. Ces trois \u00e9l\u00e9ments sont \u00e9troitement li\u00e9s. Tout comme la qualit\u00e9 de nos actes d\u2019adoration r\u00e9v\u00e8lent la profondeur de notre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10392,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[78],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10408,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions\/10408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cimgfrance.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}